VIDEO LA RELACION ENTRE CONVIVENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES

CULTURA

La definición enciclopédica de “Cultura”:“La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias…. Por otro lado  la UNESCO dice que a través de la cultura  ".... discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden".

La cultura es el medio de expresión de la consciencia social de los pueblos, es el canal de comunicación de las producciones más inherentes al hombre desde su razón hasta su corazón, es la expresión constante de las nuevas búsquedas del hombre en su afán por alcanzar la trascendencia como especie inteligente. Y es en la educación donde con mayor fuerza reposa la producción cultural moderna.

En la cultura ipialeña hay gran influencia indígena, andina y existe mas cercanía a la cultura ecuatoriana que al resto de Colombia por su pertenencia a la misma comunidad de los pastos, que cobija parte de la provincia del Carchi con la que comparte lenguaje (mezcla de quichua y español: chichay, chichucas, entumido, chumado, etc.), gastronomía (cuy, papa asada, llapingachos, humitas, hornado, sopa de arrancadas, chara, arniada), costumbres (vestimenta: ruana,  peinado: trenzas, épocas de siembra y cosecha de acuerdo a los ciclos del sol) y mitos alrededor de fenómenos naturales ( el cueche: el arcoíris ) y ritos de origen feudal ( el descabezado, la llorona, el duende).

 Cultura del ipialeño es popular, de estrato medio, con actividad económica la agricultura, además es introvertido, trabajador y “chumado”. 

CONVIVENCIA

 La base de convivencia es la moral así que convivencia se entiende como la capacidad de un grupo humano para entender la moral que le cobija, asumirla y convertirla en comportamientos adecuados, comportamientos éticos que integren y definan el rumbo positivo del proceso social, que den cuenta abiertamente de la inteligencia social.

 Los cimientos de la convivencia están en la  familia como eje nuclear de la sociedad, las mejores sociedades han funcionado históricamente partiendo de la estructura de la familia nuclear, es allí donde nacen los principios fundamentales de la convivencia, donde se forjan los valores, principios y convicciones más férreos. 

La convivencia es, todo ese conjunto de valores, principios y convicciones que caracterizan a una Nación, que la hacen diferente a todas las demás, es el tratado ético y moral que rige a una comunidad y la hace singular, es la aplicación de ese referente filosófico, es el andamiaje de acciones precisas que los miembros de la comunidad ejercen para hacer valer todas sus convicciones, para hacer valer los derechos individuales y para edificar el bien colectivo.

La convivencia es un tema fundamental para Colombia porque es un país de conflictos. Históricamente, desde hace muchas generaciones viene padeciendo de enfrentamientos armados, de guerras.

La convivencia es un tema importante en cualquier comunidad y gira entre dos polos: uno es la diferencia entre los seres humanos y el otro es la libertad del individuo, lo que se busca es un punto neutro donde el bien común sea conocido, aceptado y difundido, sin violar las libertades y las diferencias.

Esto es complejo por la diferencia y complejidad de intereses y donde no se tenga claridad del concepto de comunidad, bien común y cultura, es difícil lograr la convivencia. En aquellos lugares donde el individualismo y diferencia personal sea superior al bien común va a ser terreno abonado para los conflictos.

Lo que se necesita para lograr convivencia, en primer lugar es la buena comunicación: porque a pesar de que hablemos el mismo idioma a a ser difícil entendernos, se necesita espacios de acuerdo, espacios de entendimiento y espacios de reflexión sobre los sobre los conceptos para que exista una claridad precisa de que lo que yo digo sea lo que entiende la otra parte.

Además, se necesita experiencia y trabajo en la búsqueda de acuerdos o sea  que en lo que yo cedo también  me beneficie y en lo que la otra persona acepte podamos entendernos todos.

Otro elemento son las Constitución y las leyes: todo lo que una comunidad acepte, las representaciones de bien común tiene que ser refrendadas, reconocidas en constituciones y leyes para que se conviertan en metas y puntos de referencia en las reglas de juego que van a permitir que las personas sepan a qué atenerse ante sus actuaciones y tengan claras sus responsabilidades y consecuencias.

VALORES, PRINCIPIOS

Los valores son para Goyenechus son: “…. aquellas cualidades  que permiten una mejor convivencia, que facilitan hacer del mundo un espacio más habitable, que han sido propiciadas, entendidas e intelectualizadas por el hombre, quien es capaz de encontrarles su positivo y su negativo para dar aplicabilidad a su esencia en el juego de la razón y del diario vivir proyectado a la historia (…)

Los principios son el origen de la estructura de valores que rigen una comunidad. Es esa red primaria que sustenta los comportamientos éticos de una comunidad. Los principios dependen directamente de los valores aceptados al interior de la misma, cuando los individuos entienden el concepto de valor y desde el mismo elaboran una red de valores sobre la cual edifican su concepción de lo bueno o lo malo están entrando directamente a construir sus principios y alcanzar una red positiva de valores es la única garantía para que los principios de un individuo sean coherentes y vayan en beneficio de su evolución personal.

 La cultura en general está ligada al comportamiento moral de la sociedad. Está atada a los valores que al interior de la misma se profesan. Las expresiones culturales son en esencia una representación fotográfica de la necesidad social de dar a conocer cómo vive un grupo social, cómo se expresan, en que creen, cuales son los valores que les hacen ser como son, cuales son los principios que gobiernan el sentir de cada uno de sus integrantes y por supuesto cuáles son las convicciones que se irradian a la sociedad desde cada persona.

Las personas actúan saliendo fuera de sí para relacionarse con todo ‘lo otro’; y es en ese salir en donde se despliegan las posibilidades frente a las cuales deciden la acción. Es en ese proceso de tener posibilidades enfrente, de elegir, decidir y actuar, cuando se va determinando la forma de ser de cada una.

Sin embargo, cuando aparecen las estrategias comunicativas, entran en escena los mediadores,  interfieren y afectan la pureza de la información que llega al hombre; y en la medida en que los procesos de mediación se multiplican y se hacen más sofisticados y complejos, las posibilidades de interrelación son más amplias por la aparición y el incremento de la virtualidad que rompe los espacios tradicionales, pero también crecen las posibilidades de interferencia y decrece potencialmente la pureza de la información. Además aparece la manipulación, condicionando así la relación, las opciones desplegadas, las decisiones por tomar, la existencia y su ser, su esencia, su identidad.

EXPRESIONES CULTURALES

Las  expresiones culturales son producciones o manifestaciones públicas  de un acto comunicacional con el cual un grupo o una comunidad se identifican. Cada manifestación cultural expresa una variedad étnica, religiosa, de costumbres, tradiciones y formas de vida de una comunidad, así como su riqueza natural, diversidad de clima, geografía y paisajes.

El artista en su afán de expresar e interpretar el mundo que lo rodea, además de especular sobre su entorno hace manifestaciones o expresiones que son muy intimas, personales y hasta podría decirse que  egocéntricas y particulares.  Cada artista mira desde su punto de vista, desde sus experiencias el mundo exterior.

Sin embargo toma elementos y herramientas propios de cada entorno o sea de donde viene e artista de su cultura de su lenguaje, de su cultura, de su lenguaje, de su experiencia con el medio para poder plasmar su visión sobre el mundo.

“En la ciudad de Ipiales no existen escuelas de arte de ninguna expresión, sin embargo, la mayor fuente de formación artística es el carnaval, que alberga aficionados de todos los estratos sociales y edades y es el movimiento cultural más importante en todo el año.

Gracias al carnaval que es un acto abierto, popular, participativo y democrático, convoca a todas las personas sin distinción alguna.” (Milton Antonio Cabrera J. Asesor de artesanos del carnaval)

RELACIÓN ENTRE CONVIVENCIA Y EXPRESIONES CULTURALES

Cuando se encuentran claras las líneas de convivencia al interior de un grupo social, es mucho más factible que su producción cultural y las  expresiones propias de la misma tengan características mucho más cercanas y definidas, de esta manera existe la posibilidad de trabajar por el bienestar social y el mejoramiento de la calidad de vida material y espiritual.

En la actualidad la gente se moviliza de un lugar a otro en busca de estudio, placer, nuevas experiencias, trabajo, etc. En ese ir y venir el individuo recoge fragmentos de las diferentes culturas que visitan y también va dejando huella de la suya propia por todas partes.  Sus creencias, valores, costumbres, aun hasta su gastronomía da cuenta de su búsqueda por un sentido de vida y de su deseo de trascendencia y eso es lo que son las expresiones culturales, “la necesidad de trascender que se alberga en los seres humano”.

Hay una relación directa entre expresiones culturales “como testimonio del sentir, del nivel cultural y de la producción de un pueblo” y convivencia, “como ese cúmulo de acuerdos pactados por una sociedad que busca el bien material y espiritual de sus habitantes”. 

Las expresiones culturales obedecen a los patrones de comportamiento, ley, moral y sentir de las naciones y por ser esencia del espíritu humano afectan sobre la convivencia como foco de regulación o reflexión del pensamiento social de los pueblos.

LAS CULTURAS SE DESARROLLAN TRANSFORMÁNDOSE

El concepto hibridación, se refiere a lo que es originado a partir de elementos de distinta naturaleza, la hibridación a la que se refiere Garcia Canclini son los “procesos socioculturales en los que estructuras o practicas discretas, que existían en forma separada, se combinan para genera nuevas estructuras, objetos y prácticas”.  Los medios de comunicación son ahora los encargados de difundir masivamente nuevas estructuras sociales mediante lo visual para conectar lo histórico y lo moderno, entrelazándolos y creando nuevos episodios, con ideologías para consumidores, son ellos los que designan los nuevos procesos de producción y circulación de la cultura.

muchas de las culturas tradicionales se han desarrollado transformándose debido a los simbólicos tradicionales que presentan los medios masivos de comunicación  alcanzando así a las capas populares menos integradas a la modernidad.  Aunque la modernidad implica la desaparición de lo tradicional, en América Latina persisten, los efectos modernizadores de la urbanización y de los medios no han eliminado totalmente las formas culturales tradicionales, sean cultas o populares; la modernidad disminuye el rol de lo culto o de lo popular pero no lo suprime, coexisten formas culturales modernas y tradicionales, se hibridizan incorporando a lo popular lo culto y lo culto circula masivamente en los medios de comunicación y en los mercados internacionales.